人世無常。大鳴大放。相濡以沫。不如相忘。於。江。湖。
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這個七之七的結論還頗像我那朋友鄭宇迪説的有沒有死刑是美感的問題只是老還記得是那本書上説過的法律的背後其實是經濟效益的問題
也就是說,本質上,我們都是綁匪,哈哈。
綁匪?不不不我們只是非洲草原上一群想吃羚羊的獅子
《法律的背後其實是經濟效益的問題》何必放到「背後」,大可堂而皇之放到桌面啊!換言之,在一個有限資源的體系中,討論「正義」是無法閃躲開「分配」的思考的吧! -abc
這一段論述充滿詩意呢!能否容我反問:倘若有人「決定不放棄」死刑,他能否宣稱那也是一個痛苦且高尚的決定?如果不能,為何?如果能,那這正反兩段論述的差別及意義何在? -abc
如果有人決定不放棄死刑,我也願聞其詳。他應該有他的理由,可是你問我,我也不知道吶。:)
這個七之七的結論
ReplyDelete還頗像我那朋友鄭宇迪説的
有沒有死刑是美感的問題
只是老還記得是那本書上説過的
法律的背後其實是經濟效益的問題
也就是說,本質上,我們都是綁匪,哈哈。
ReplyDelete綁匪?
ReplyDelete不不不
我們只是非洲草原上一群想吃羚羊的
獅子
《法律的背後其實是經濟效益的問題》
ReplyDelete何必放到「背後」,大可堂而皇之放到桌面啊!
換言之,在一個有限資源的體系中,討論「正義」是無法閃躲開「分配」的思考的吧!
-abc
這一段論述充滿詩意呢!
ReplyDelete能否容我反問:
倘若有人「決定不放棄」死刑,他能否宣稱那也是一個痛苦且高尚的決定?
如果不能,為何?
如果能,那這正反兩段論述的差別及意義何在?
-abc
如果有人決定不放棄死刑,我也願聞其詳。他應該有他的理由,可是你問我,我也不知道吶。:)
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