正義。無罪。自由人：寫一封明信片給正義

蘇建和案20年了！

【蘇案平反行動大隊】

無辜的人被判有罪
受害者還在呼喊真相，不得安歇
在這一場沒有正義的審判中
沒有人是自由人

蘇案20年了。這是一場太久的審判，一趟太漫長的旅程。

20年來，經歷了一審、二審、更一審、更二審、再審，再更一審、再更二審，創下了台灣司法史上的許多第一次；當時的少年劉秉郎、蘇建和、莊林勳已經成了中年。20年來支持他們往前走的，是相信人間還有正義。

這麼多年來的審判、無數次開庭，被害者家屬吳唐接先生，從來不曾缺席。年邁的他每次出庭帶著數公斤的卷宗來，從不遲到早退，支持他的，也是因為他要為家人求一個正義。

但是，正義早在20年前就在這場審判中缺席。如果汐止分局的警察沒有刑求，如果當初檢察官秉持科學辦案而非誘導式辦案，如果現場蒐證與保存都做得徹底且沒有被隱匿，如果一開始法官不是因襲苟且草率判案；如果，如果正義沒有缺席。

那麼今天蘇案三人不會無辜被入罪，被害者能看見真相寬慰心靈，而社會大眾，不會成為「旁觀他人之痛苦」的人。

這趟20年的漫長旅程，是一趟追尋正義、走向自由的旅程。或許正義與自由，還無法在法庭之上實現，卻一定可以在你我之間找到。

請您用以下的方式，在這趟旅程中，陪我們一段。

聲援蘇案，有以下四種方法:

1. 即日起，寄一張實體明信片給蘇案相關當事人，或在網站上寫虛擬明信片。

2. 10/31-11/6 到全台西部主要城市參加自由的界限 影像放映+蘇建和三人座談活動。

3. 10/28起 加入在師大路小公園發放明信片的志工。說明請見這裡。

4. 11/12上午10:00 到台北高等法院刑事庭(重慶南路一段124號)參與蘇案宣判法庭觀察。



蘇案平反行動大隊 敬上
連絡電話: 02-25969525, hsichih.trio@gmail.com, http://www.hsichih-trio.url.tw/

【靈感書25】一點佛教

（為期一年的聯合報副刊隔週專欄「靈感書」至此全部播映完畢，我畢業啦！沒靈感了！）

星期日的早晨，我結束了十日的內觀課程，搭便車離開那個處處是果樹與香菇寮的小山丘，又回到城市裡。下車處是知名的百貨公司與大酒店，時間還早，沒人開門，紅塵人世看起來既熟悉又陌生。

內觀教人打坐。一套課程為期十天，學員不說話、不互動、不看電視報紙、沒有網路手機、不寫字，什麼都不。如此向外封閉，求的是向內敞開，當一個人的心思沒辦法逃到其他事物上時，只好別無選擇地檢視自己的內心了。

有個朋友曾經轉述一位仁波切的話，大意是說：「你以為打坐是讓你體驗內心的平靜嗎，哈，想得美！打坐是讓你看看你的內心有多混亂。」仁波切可能不是用這種口氣說話，但是我深有同感。身體穩穩的坐在蒲團上，心裡已經環遊世界好幾周了。再想起此語多令人安慰，連仁波切也還是心思散亂啊。

我算是很不認真的。從第二天開始，腰就隱隱作痛，我想起漫畫《娃娃看天下》，瑪法達的中年父親，有一天伸展一下四肢，瑪法達的小弟弟經過，一腳踩在小汽車上發出可怕的斷裂聲響，他爸爸嚇得摀著腰：「斷啦？」我可不想打坐出來以後直奔醫院，所以，只要老師一宣布：「你可以在禪堂裡用功，也可以回到寮房去繼續用功」，我便回到寢室去先躺平再說。

最後一天，禁語令解除，幾十個學員忽然令這個建築變得非常小。聲音聲音聲音，聊天聊天聊天，話，話，話。到底都在說些什麼呢？我聽到許多對話是這樣的：「其實每次來內觀我都好希望，一直靜默到最後，大家悄悄的離開，這樣就好了。」「對啊我也是，我最不喜歡最後一天，因為可以講話了。」奇妙的是，對話並未在此嘎然而止，而繼續在「我們都不想講話」的共識上，熱烈地進行下去。我們「可以」講話，不代表我們「必須」講話啊？但實際上，說話卻好像是個無法抗拒的誘惑，只要不被禁止，就非說不可。於是最後一日，我不斷回到禪堂，那最後的淨土，因為只有禪堂裡不許講話。

禪堂裡安靜無聲。只有屋頂上的小鳥不受限制，他們的叫聲在我聽來很像「一點佛教」，或者「一邊佛腳」，視那隻小鳥的口音而定。我並不為佛教而來，但是很慶幸在紛雜的世界裡還有一個可以安靜的地方，暫時斬斷社會網絡的絲線，感覺自己的心神像孫悟空一樣騰跳雲遊。

【靈感書24】湯英伸案的意義

為什麼我們還記得湯英伸呢？都已經二十幾年了。

那一期的《人間雜誌》是灰黑色的調子，依稀記得那悵惘的感覺，讀完了以後，最希望一切都沒有發生。救援失敗了以後，《人間雜誌》又做了一期，湯英伸已經在一個四四方方的骨灰盒子裡了，但是被害者的家屬願意與湯英伸的父親擁抱和解。那應該是劇痛的擁抱，但那痛楚裡終於至少有一點意義。

鑽研「意義治療」的精神科醫師維克多‧法蘭可（Viktor Frankl）喜歡引述尼采的話，來說明什麼是意義治療：「如果一個人知道他為何而戰，他就什麼都能夠承受。」法蘭可自己進過集中營，是奧許維茲的倖存者。他曾說，痛苦像煤氣一樣，不論量多量少，不管房間大小，煤氣就是會充滿那個房間。但是在痛苦之中，能夠支撐一個人活下去的，是一股追尋意義的意志力。

《人間雜誌》賦予了湯英伸案一個意義。那是我們第一次探索什麼是「惡」，什麼是「罪」，第一次願意跨越道德評價，去聆聽與理解，第一次以動態的社會過程去理解一樁暴力犯罪的前因後果。湯英伸是以《人間雜誌》所描繪的模樣被記憶的，而且二十多年以後，不僅台灣還記得湯英伸，連星馬地區居然也記得——最近有一個馬來西亞的華人青年楊偉光，因為運毒被新加坡政府判處死刑，當地人權工作者認為新加坡的法律規定「販毒處唯一死刑」是違憲的，所以串連奔走要求槍下留人。他們稱楊偉光為「馬來西亞的湯英伸」，因為楊偉光案裡，也處處刻畫著社會弱勢階級如何一步一步走上犯罪的不歸路。

我們記得湯英伸，不只因為當時有《人間雜誌》，更因為當時沒有壹傳媒，及其引進的一整套狂躁修辭。現在已經沒有人「指出」了，一律「踢爆」；簡單的「表示」也寫成「怒嗆」，簡單的「澄清」，則必然「回嗆」。用這種狂躁修辭寫成的新聞，看起來所有人都在歇斯底里的吵架。溫柔敦厚已不復見，理性與理解所需要的空間，更是奢求。這樣的媒體生態非但不賦予意義，反倒剝奪了一切的意義。

「意義治療」是想盡辦法要讓人找到他存在的意義；我們的社會卻好像一直在接受「反向的意義治療」。如果法蘭可是對的，那麼這是整個社會在精神層次上慢性自殺。湯英伸案給我們的啟示就是，只有賦予悲劇深刻的意義，才能讓它在集體記憶中轉化為生命的動力；今日的失敗，或將成為明日的資產。

殺人影展3：亞洲與世界的對話

「殺人影展3：亞洲與世界的對話」即將登場，串連貼紙在左邊，大家拿去貼吧！（做得太大了一點……）或者點那個貼紙就可以進到影展的專屬網站。

我很喜歡殺人影展網站上的這一篇，「對話，對的話…」，裡面說：「廢死聯盟希望藉由影展，說對的話（而非只是情緒宣洩的話）與社會大眾對話。我們希望對話能繼續下去，直到大家為台灣死刑存廢議題找到出路……」

說對的話，才能真正對話。

影片介紹請看這裡。

臉書專頁在這裡。

寫了影評就有機會得到贈書，活動辦法請見這裡。（而我則得罰寫自己的名字很多遍。）

「島國殺人紀事2」的放映場次如下，盧菁、盧萍只會出現在台北場，台北的朋友來給兩位姊姊加加油吧！^^

■台北場：10/8 19:00 映後座談：林永頌、盧菁、盧萍、蔡崇隆

■校園場：10/19 13:00 映後座談：盧映潔、管中祥、蔡崇隆（中正大學）

■新竹場：10/24 14:00 映後座談：潘美玲、蔡崇隆、李仰桓
 
我還在沈吟玩味，「對話，對的話」……。我常常覺得我們的努力，也不過是「一滴淚光照亮世界」，不得不面對自己的有限與不完美。想要對話的企圖一直都在，也許這微弱的聲音沒能傳得很遠，我們只能繼續誠懇地邀請各位，繼續試圖說出「對的話」來促成「對話」。

工作報告：《殺戮的艱難》要出書了！

也許各位以為廢死的工作已經復歸沈寂。對於媒體的注意力而言，是的；但是對我們而言並非如此。從六月到現在，我寫了兩篇長文，一篇談廢死釋憲的過程與內容，一篇分析平面媒體如何處理死刑新聞。兩篇長文都將收錄在我的死刑文集，《殺戮的艱難》，敬請期待！預計今年年底左右出版，為2010年的廢死爭議留下歷史紀錄。

寫書之餘，我應人籟雜誌之邀參與了一場對談。九月份的這一期人籟雜誌很用心的做了死刑專題，推薦大家一讀。

然後呢？我坐在桌前發呆了好一會兒。我只是想說：我沒有停下來。

前些日子與參與社運多年的朋友聊聊，她說他們「人民老大運動」可能是要二十年才會有結果的。她說得好自然，我聽得好感動！她以二十年為單位在想一件事情！我稍算一算，在社運場合認識她可能真的快要二十年了，雖然這是我們第一次有機會坐下來真的講話，但我在想，也許二十年，真的養出了一批社運工作者，貨真價實的、豪氣干雲的，要與體制頑鬥到底。

在歐洲的那兩年，感覺台灣真正令我驕傲的事情，就是社會運動所展現出來的勇氣與能量。昨天去北美館聽陳界仁演講，他也說了類似的意思。婆娑之洋，美麗之島，我們真正的瑰寶，於是乎在。那就繼續工作吧，《殺戮的艱難》要出了，我自己也很期待！

【靈感書23】盧正你在嗎？

二○○○年九月七日，盧菁、盧萍去探望弟弟盧正，告訴他別擔心。中秋節快到了，盧萍一心想著要帶個月餅給盧正。晚上九點，電話響了，是刑場打來的。盧萍情緒崩潰，拿起桌上做手工藝的小鉗子夾自己的手，這是夢嗎？十指連心，那麼手上的血痕也是心上流淌的血了！

盧正案，和其他冤案有同樣的標準配備：違法羈押，刑求誘哄取得自白，僅憑自白就判死刑。那一起擄人勒贖案，被害人被撕票，現場發現數枚指紋，又發現煙蒂上有殘留的唾液。台南警方根據一位「靈媒」的說法——在警詢錄影帶裡還可以看見這位靈媒在偵訊現場打坐——逮捕了開白色車子的盧正，因為靈媒說歹徒是開白色車子的。證物化驗了以後發現，指紋不是盧正的，唾液驗得的血型也與盧正不符。但盧正被判死刑，案子兩年左右就定讞。（註）

盧菁、盧萍四處陳情，人權團體勻出吃緊的人力來協助盧正案，可是律師發現閱不到卷，法務部與最高檢互踢皮球。同時監察院也注意到這個案子，正在著手調查之際，陳定南就批了盧正的執行令。

十年以後的九月七日，我們聚在濟南教會前面看《島國殺人記事2》，蔡崇隆的紀錄片作品。片子裡盧萍聲嘶力竭的喊：「盧正死不瞑目啊！」天降細雨，溫柔的落在我們臉上，好像與片子裡的吶喊相互應和，盧正，是你嗎？你在嗎？

十年了，盧正，你的姊姊們老了十歲，但你還是二十八歲。十年前盧菁盧萍為了你在法務部靜坐抗議，有路人對她們吐口水，嫌她們破壞秩序；她們沒有享受過被害者家屬應得的同情與正義，雖然你，盧正，是司法誤判的被害人。你的姊姊們為你慶生，給你買個蛋糕，盧菁流著淚吃便當，然而你只是個靈位，你的蛋糕沒人吃。

但是盧正，你害羞的姊姊們鼓起勇氣，在立法院裡敲開一間又一間立委辦公室的門，請他們修法，徹底杜絕刑求。盧正你在嗎？雨還在下，你們是弱勢中的弱勢，因為你們的加害人是國家機器，所以旁觀者聳聳肩走開，不吭聲。但是你的姊姊們真愛你，她們像林覺民的〈與妻訣別書〉說的一樣，「吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛」。你走了，她們擔心別人的弟弟被刑求。

盧正，雨還在下，我們移到雨棚下看完了你的紀錄片，你也在啊，你是一張遺照；但是你沒淋到雨，你的外甥女把你保護得很好。（她長好大了喲。）盧正，真對不起，你的案子，我們來不及；但你的姊姊們不放棄，我們也不忘記。



後記：如果你錯過了九月七日的活動，那真的很可惜，但是十月八日晚上七點，在台大法學院霖澤館，還會再放映一場《島國殺人紀事2》，盧菁、盧萍兩位可愛的姊姊都會到。她們不住台北，但是她們會來。這是「殺人影展」的開幕片。「殺人影展」的訊息，我會再上來貼。
 
你也來吧！雖然也許你看了電影、聽了座談，覺得有話哽在喉頭，但還是不知道說什麼好。那也沒關係。那就握一下她們的手，跟她們說一句加油，謝謝她們為台灣社會默默付出，寫一張小紙條塞到她們手裡，或者帶一朵花給她們。

註：盧正案1998年5月14日起訴，2000年7月3日定讞，審理時間約兩年。發表於聯合報時資料有誤，特此更正。

【靈感書22】《盲目》的粉絲

有時候讀到真正的好東西，反而有種「近鄉情怯」的感覺，好像置身在莊嚴的教堂中，不由自主的輕聲細語起來。薩拉馬戈的《盲目》就是這樣，一個被莫名疫病侵襲的城市，得病的人眼前全白，如同在牛奶之海裡泅泳，而看不見。盲目之病迅速傳播，傳染途徑不明，更添恐慌，文明在瞬間跌回原始狀態，人回復成獸，善與惡也回到原點，進行無盡辯證。

【靈感書21】我的後花園

這一條我珍愛的小路，開端嘈雜而危險，陷行人於險境之中，不分時段，永遠有引擎的噪音與廢氣，只能謹言慎行，繞行於胡亂停放的車輛、任意攔路的水泥塊之中，有時要側身，有時得抬腿。

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「台灣伴侶權益推動聯盟」的朋友囑我幫忙，所以轉而請各位幫忙，填寫問卷讓他們了解台灣同居者的現況與需求。


【線上問卷】同居人就在你身邊


你/妳所處的同居關係是什麼樣貌？

現今社會，同居情況已經越來越多，我們常常聽到幾個朋友住在一起，互相照顧和分擔生活所需；也看到不少異性戀男女，不選擇結婚而共居在一起；或是同志伴侶，雖然無法結婚，但仍用自己的方式組成自己的家......。但在所有的正式官方統計裡，這些同居家庭彷彿不存在，只有結婚共居才需要國家特別關照。

我們相信社會上存在各種各樣的同居模式，只是很少被說出來，需求也不被看見。因此，「台灣伴侶權益推動聯盟」想透過問卷方式，瞭解台灣同居的現況與需求。無論您是否有同居經驗，都希望您能填寫此份問卷，讓我們了解同居關係中，大家真正想要的權益是什麼，也集結更多人的發聲，讓同居的權益能夠被社會重視，進而獲得合理的保障。

問卷網址：http://www.my3q.com/home2/323/echo4127/70091.phtml

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