回教漫畫

Hans-Hanrik Holm是教第一門課的老師，他在預備課程裡講了一場談丹麥漫畫的演講。我覺得非常成功也非常有說服力。雖然我們都很不情願僅因為拿了丹麥的錢就講他們的好話，不過我真心覺得他提出了一些很有意思的觀點，所以不嚴謹的隨意寫寫。

刊登這些漫畫的「日德蘭郵報」，發跡於丹麥的西邊，是個很「土」的、保守的報紙，不像哥本哈根那樣國際化、大都會、走在時代尖端、自由主義。十五年前他們轉型成功，銷量從全國第四躍升為全國第一，不過「土」還是這裡那裡的遮掩不住，比如說，他們的民意論壇上會刊登一些非常莫名其妙的言論，好比說「叫移民通通滾回家去吧」之類的怪論。不過Holm的意思是，那報紙反正就土嘛，就保守嘛，於是大家也見怪不怪。

去年這報紙刊登了回教漫畫以後，社會沒什麼反應。他們帶上一屆Erasmus Mundus課程的學生去參觀日德蘭郵報，二十六個人誰也沒有針對這些漫畫提出任何問題。要等到好幾個月以後，這些漫畫被解讀成種族歧視了，所有學生趕緊來要日德蘭郵報總編輯的聯絡方式去做訪談，因為他們國家的報紙都說，「喂，你剛好人在丹麥，快給我們寫個報導吧！」學生們亦承認當初並沒有感覺到這是了不得的事情。

漫畫的起源是，一個童書作家寫穆罕默德的生平，是童書嘛，所以找人畫插畫，但沒人願意畫。日德蘭郵報認為這是漫畫家的自我檢查，所以策劃了這個專題，就請他們畫穆罕默德。這些漫畫裡有些很惹人厭，例如畫穆罕默德頭上有炸彈。也有些另有玄機。有一幅畫的是一個八歲小男生站在黑板前，黑板上寫阿拉伯文，他也長得阿拉伯樣，底下註明：「穆罕默德，八歲，住在丹麥某處。」因為丹麥有很多中東移民。但日德蘭郵報不知道，那黑板上的阿拉伯文意思是，「日德蘭郵報的編輯是一群保守的笨蛋。」

Holm的意思是，丹麥人就是喜歡開玩笑，這整件事就是玩笑，而且這整件事也可以被輕鬆地理解為無傷大雅，因為在刊出之後很長一段時間裡，這些漫畫確實就是這樣被理解的。

他提起了安徒生，提醒我們，丹麥是那樣一個孕育童話的國度，而安徒生總是寫那弱小的、醜陋的、失意的，如何鹹魚翻身。他提起齊克果，古怪的存在主義哲學家，拒絕與他愛的女人結婚，「因為渴望比滿足更好。」（我立刻聯想到講求固精不洩的房中術。結果我想不起來他如何連結丹麥的存在主義傳統與這次的漫畫事件。）最後他說，「從今以後，我們是否要在『天真』後面加上問號？當我們說要有『文化敏感度』，那文化敏感度有沒有界線？」

在這之前，我所聽到的辯詞都是言論自由，Holm提出的辯詞卻是「天真」。天真，他用的字眼是innocence，那是一個召喚著安徒生童話的字眼。我還是不怎麼買這個帳，因為再回去看看那些漫畫，那頭上的炸彈、魔鬼的彎角，很難用「天真」來解釋吧。不過他描述的那個無傷大雅、沒人注意的情境，是有點道理。這東西也可以不放在聚光燈下那樣檢視的，他原來沒有那麼大的流通性與殺傷力。但還是要怪日德蘭郵報，他們登漫畫時自己登了一個編輯導言，就說是為了言論自由所以登這些漫畫。哈，多嘴。

台灣對此事的評論完全是同情回教的，認為丹麥有錯在先，只有莊佩璋的兩篇不同意回教徒對此事的回應方式，但仍同意漫畫是侮辱回教的。我看大部分同學也不買帳。不過，要容忍一個遙遠的外人很容易，可是當他移民到你家來跟你住在一起的時候，容忍與了解就粉困難了，而這正是丹麥的情況。丹麥的社會福利很好，稅很重，而中東移民很多。所以可以理解，丹麥人心裡多少有點不平衡。或許那才是回教漫畫背後的真正解釋。

最後Holm給了一份參考資料，今年六月號的Harpers雜誌找一個美國漫畫家逐一評論這些漫畫。他叫Art Spiegelman，出過一本很酷的漫畫叫做Maus講大屠殺，裡面所有的猶太人都是老鼠，所有納粹都是貓。他評得很有意思，每一幅漫畫依敵意的程度給一到五個炸彈的評分。末了，為了回應伊朗媒體公開徵求「嘲笑猶太大屠殺的漫畫」，他便畫了一幅。畫面是灰灰黑黑的，地上屍橫遍野，人們排隊朝向遠方兩個冒著黑煙的建築物，旁邊有警察模樣的人看守。畫面裡只有一個人身上有光，他在大笑：「哈！哈！哈！最好笑的是，這些事情通通不是真的！」